为什么我们拍不出《出zu车si机》?

摘要: 对人性表达足够的尊重,观众才能看得越有共鸣。

11-08 20:26 首页 一起拍电影

文|罗伯特


201782日,《chuzuchesiji》在韩国上映,票房走高,成为今年韩国观影人数和口碑双第一的电影。

2017813日,韩国总统文在寅来到首尔一家影院,和影片导演张勋,主演宋康昊,以及片中德国记者原型的遗孀一起,观看了电影。

2017103日,豆瓣删除电影《chuzuchesiji》条目

2017106日,媒体爆出正式代表内地竞逐奥斯卡外语片的是《战狼2》,而之前韩国已选择《chuzuchesiji》为官方申奥片。

 

什么?国庆节刷爆朋友圈的是部韩国电影!

 

如果没有这部电影的高讨论度,国庆档国内电影市场的“一地鸡毛”和态势疲软,也真的没什么好聊的,国人的情怀观影需求不能只靠一部轻松逗乐的喜剧片。

 

韩国电影素来以“抨击政府,揭露社会丑态”为己任,一部《熔炉》促进了针对性侵而制定的“熔炉法”的立法。而在这个传统之前,韩国电影的发展也是在遭遇了票房滑铁卢之后,仔细反思制作环节的问题,强调用自己的语言讲自己的故事,了解观众的心理创造共鸣。韩国电影产业的实践证明,这是他们真正在本土能够赢得与好莱坞对抗的重要落脚点,并能创造巨大价值,如《熔炉》使人正视律法的“漏洞”。



中国电影产业在这轮资本狂潮退却后,会不会有大批的优秀电影开始赶来呢?会不会也在走韩国电影曾走过的路?中国电影的未来发展是不是也能以此为参照?一起拍电影(ID:yiqipaidianying)总结中国电影最缺的一味猛药——对社会人性的关照,韩国电影能带来对中国电影的三点启示:普世价值观,工业化生产,完备分级制。


这是《chuzuchesiji》热议背后值得深思的问题。


国庆档的情怀观影需求竟然要靠部韩国电影?!


有业内人士对一起拍电影(ID:yiqipaidianying)坦陈今年国庆档就是“山中无老虎,猴子称大王。”,在这位业内人士看来,开心麻花凭借《羞羞的铁拳》一家独大,正是因为档期内无任何有力的竞争对手,不合理的类型搭配使其获胜。但电本身影并无《夏洛特烦恼》时新锐犀利。

 

当喜剧电影成为暴利,那么资本就会一窝蜂进入,这是由市场供求关系决定。一旦市场供大于求,喜剧电影将拉回正常的利润水平,甚至出现亏损。在此前我们已总结过:一流喜剧靠讽刺,二流喜剧靠情怀,三流喜剧靠段子,四流喜剧靠屎尿屁。喜剧的头部内容还是要依靠重工业、内容跨界、合家欢的类型融合。

 

在《羞羞的铁拳》完成了观众基本逗笑解压需求后,更深层次的情怀观影需求并没有得到满足,这时正好《chuzuchesiji》出现了。



电影以20世纪80年代韩国光州民主化运动真实事件为蓝本,主要讲述了德国记者皮特在首尔出租车司机金万燮的帮助下将记载“光州惨案”真相的胶片送出光州的故事。

 

就题材而言,就足够吸睛引起争议,但能够引起讨论的永远是电影所表达的人性!就算你不是韩国人,你并没有经历见证过那段历史,如毒sir所言,因为那是根植于一个生命内心深处的,对另一个生命被践踏后无法背过身去的同理心。这才是韩国电影真正厉害的地方。他们的电影,是对人的尊严有着敏锐触觉的电影。他们呈现的,是一种出于生存,又高于生存的选择。

 

对人性表达足够的尊重,观众才能看得越有共鸣,这就是放诸四海皆认同的普世价值观的传递。在这点上,国产电影一直没有完成。


中国电影最缺的就是对社会人性的关照

 

普通的观点总会认为,人物的塑造都要力求完美,但现代电影描写人物确都不会如此的单一化,每个成功的角色都会有他自己所需要面对的问题以及社会。

 

在中国的观影需求中有意思的一点是,真正开始关注社会底层文化现象的不是活在社会底层的那些人,反而是新兴的中产阶级。有情怀精神、有深刻的社会人性观照,这些都是中产阶级电影消费的诉求。如暑期档末期大热的《二十二》,就是逐渐成长的中产观众的自主观影选择的显露。



例如之前中国一些所谓的文艺片喜欢拍农村片,拍底层边缘人物。都是故意把农村拍的土掉渣,以为靠这些大城市人平时见不到的视觉冲击,就是艺术。我相信这些电影人对农村没有恶意,但是我也感觉不到善意。但说实话,我从电影中感觉不到他们发自肺腑的对农村的热爱和关怀。现在中国的农村早已不是大多数电影中的符号化的农村了。对于电影人来说,匠人精神应该首先是你对这个社会最深切的关怀,中国电影最缺的也是这个。

 

而在《chuzuchesiji》中能看到对社会更深层次维度丰富的爱,正所谓一个看似悖论的常识是,韩国民族是全世界最爱国的民族,但同时,韩国电影也是全世界最爱黑国家的电影。我们感受到的不是惊人的黑幕,而是人性被启发闪光的过程。


正如在前文所说的那样,韩国电影的成功对中国电影的三点启示是:普世价值观,工业化生产,完备分级制。

 

1.  普世价值观的体现,通过小人物的成长

 

chuzuchesiji》选取了一个未曾使用过的、独特的“外来的小人物”视角,同时也是最贴近众的视角,并以毫不煽情的、直白而冷静的刻画,带领观众走近了20世纪80年代的那段时光。通过外来人的视角来展现光州事件,无疑更加客观,万燮不懂政治、一直都只会考虑温饱生计,但随着他的小市民心态在“事件”中发生转变,观众也在逐渐接近真相的同时,获得了一次间接体验历史的机会。



这种小人物的视角正是普世价值观的体现,不崇高但其中的心态转变能够使普通观众能理解,并乐意看到这种转变。因为这其中是出自于人性的觉醒。《chuzuchesiji》为人称道的还是更多的着墨于人物,而非历史事件,对于惨剧的展现也只是作为背景而存在。该剧满怀希望的描绘出了现代史中令人心痛的一场悲剧,告诫观众历史不能被忘记,但人们仍要前行。

 

2.工业化生产,罗马非一天建成的

 

当下,我们电影产业的亮点在于市场活力,但是大家看重票房,看重明星效应,而不重视技术层面的贡献力。明星制观念的引介,导致制片生产中明星酬劳不断提高,制片公司只有压缩技术投入这一块,满足明星的欲望,造成制作工艺水准不断下降。而当某一部电影不得不需要技术活儿时,就只好去国外找。如徐克的狄仁杰系列后期特效就是请韩国公司来做,韩国电影的发展在行业人才上越来越完备。

 

要找中国电影市场陷入低迷的病灶,不能单从供给方找,而是要从需求方,也就是观众那边去找。值得注意的是,中国电影观众的主流人群正在越来越年轻,有数据显示,90后甚至95后观众越来越多,80后70后观众越来越少。很显然,观众变了,市场需求也变了,但是这届导演和演员却没有跟上。电影观众已经变成了平均年龄21.4岁的网生代,但电影生产环节的导演和演员们却没有跟上。在内容上韩国电影率先作出的工业化改变就是往类型片上发展,只有发展出更多丰富的类型片,才能满足市场年轻多样化的选择。

 

3.完备分级制,观众才会有清晰选择

 

在韩国上映的电影分级由文化体育观光部附属的特殊法人影像委员会监管。分为全部可以观看,12岁以上可以观看,15岁以上可以观看,青少年不能观看及限制级5个等级。每部电影的等级都按照主题,煽动性,暴力性,台词,恐怖,药物,模仿危险这七条为参考标准进行分级。其中以煽动性和暴力性为主要参考标准。而这正是取代电影审查制度的——电影等级制度。

 

而做出这种转变的韩国电影在观影人数和票房上并没有停滞发展的脚步,反而得到了更长远健康的发展,每位观众都得到了自己清晰有边界的选择,反而能更好地欣赏电影,并享受电影在各个年龄段所带来的乐趣。

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